¿Habría que preguntarse por qué sí hay dinero para que los salarios del presidente, de los diputados, de los ministros, de los jerarcas de instituciones autonomas, de los magistrados no falten, para que se mantengan "competitivos" con los de países mucho más ricos que el nuestro? ¿No sería mejor un recorte, digamos, del 20 por ciento de los sueldos de todos estos "servidores del pueblo" para comenzar a subsanar las fallas que hay en todos los hospitales? Sin embargo, este muerto no es de Pacheco solamente, es de todos los presidentes que ignoraron el problema del hospital Calderon Guardia, que se hizo publico hace más de diez años.
"El pelo en la sopa" es la clase política costarricense que está más interesada en enriquecerse que en hacerle frente a los problemas del país. La reacción del señor Pacheco es típica de la arrogancia del politico costarricense que no le gusta ser cuestionado y que se vale de la pasividad de los ticos para seguir haciendo lo que le da la gana y hacer creer a su vez que reamente le importa la suerte de nuestra gente.
A modo de presentación rápida diré que me llamo Jorge Marín Hernández. Hace varios años JMH me dio el papel de protagonista de un escrito llamado "Torbellino Blues". Como este tipo no ha tenido el coraje de hacer una pequeña hoguera con los folios en que existo ni de terminar este proyecto, no he podido averiguar cual será mi destino.
Tal vez no haya terminado, sospecho, porque nuestro destino está ligado. No sé la razón ya que él escribe y yo existo y no al revés. Sobrevivir en silencio y fuera de su tierra natal es parte de una estrategia para robarle tiempo a la vida, para no tener que enfrentarse commigo, que a la larga significa resolver el enigma del torbellino, de tener la capacidad de montarlo sin ahogarse, sin determinar de antemano una ruta, sin saber que será el después (1). Ahora, si JMH no puede manejar, para bien o para mal, como diría el calvo José (2), al torbellino, no sé si podrá continúar. Es una cuestión de cansancio, diría JMH, de confesarse inutil, de haber tratado sin suerte por todos lados y de todas las maneras posibles de armar su rompecabezas y de saber que es hora ya de darse por vencido, que una tumba u otro turno de vida dan igual en este punto de la partida.
Quiero ser más que un personaje que existe en folios viejos. No quiero ser fuente de curiosidad de extraños después de la muerte de JMH, ya que sin hijos ni sobrinos y con primos lejanos serán pocos los interesados en sus cosas.
Notas:
(1) Caigo en el error de intentar definir al torbellino en términos negativos, al igual que JMH. No sería mejor decir que es como seguir el ritmo que impone el torbellino, sin perderse en los laberintos de la melodía, como un solo de trompeta de Miles Davis, o el quejido de El lebrijano o el grito de Koko Taylor. No es una cuestión masculina de dominar, más bien es una forma de aprovechar la fuerza de los vientos del torbellino para realizar el destino del deseo. No puedo definir en pocas palabras lo que JMH lleva años buscando decir bien.
(2) Otro personaje que tal vez aparezca pronto.
Habría que decir que anduve de viaje por la patria, por dos semanas, que cada vez parece menos nuestra y más de otros, y que desde hace dos semanas he comenzado a hacer ejercicio para deshacerme del exceso de peso que casi todos allá insistieron en recordame que había acumulado. A veces no hay gente tan cruel como la que lleva la misma sangre de uno. Pues bien, treinta minutos de bicicleta estacionaria y quince minutos de pesas serán mis armas para silenciar esas gentes y poderme verme al espejo sin tanto desprecio. Quizá la hora sea de comenzar a deshacerse de todas esas cosas que he acumulado y que no me permiten estar bien. Sobre todo de los malos recuerdos, de los pesares, del silencio en que vivo. Quizá para salir de aquí deba liberarme de todas esas cosas que no me servirán después.
Tengo miedo que mi tiempo sea limitado, que se me acabe por no haberlo usado bien. Estamos condenados a morir aunque no nos guste recordarlo. Acaso la gran trampa es no darse cuenta de ello con tiempo, para rectificar nuestros pasos, para no verse la cara sin que nos de ganas de vomitar. ¿En que momento tendríamos que empezar a preocuparnos de nuestros pasos? ¿ A los 20 o a los 30? ¿Cuando pasamos de los 40 y ya vemos las primeras canas? ¿Cuándo? Quizá la mejor respuesta sea estar siempre preparado para morir en todo momento, sin que el último pensamiento sea en todas las cosas que no hicimos porque el miedo nos paralizó y al orgullo no los pudimos vencer, porque no encontramos el tiempo ni las ganas de hacer lo que nos hacía sentir verdaderamente vivos, esos actos que de alguna manera reinvidican nuestras corazonadas y dan oxigeno a nuestros deseos. A pesar de conocer el riesgo siempre caemos en el mismo hueco sin oponer resistencia, sin fuerza para escapar.
Hace unos días estaba oyendo, como siempre, un concierto de Facundo Cabral, en Mexico D.F., y la siguiente estrofa me detuvo:
"La muerte no me convence con sueldo casa y camida."
Seguir las reglas, ser parte de la gran costumbre, como diría Cortazar, es una forma de suicido lenta y más segura.
¿Quién, sino vos, te liberará de tus propias concepciones?
En realidad hace falta hacer tiempo y vencer el cansancio para escribir. Las ideas se me escapan, el hastío me corroe las venas y el silencio me da miedo. ¿Qué haré?
The topic of White privilege has been left out of your report. Our racial identities do not exist in a vacuum. Mr. Rodríguez may talk about the "browning" of the US. However, before we talk about the "mestizaje" or browning of U.S. racial identity, we need to talk, understand and ultimately, take out the cancer of White privilege, or White supremacy, if you will, that permeates our society. White privilege is the paradigm by which all non-White cultures are judged in the United States. It is not so much that we, people of color, are being more "accepted", but rather that in our desire to conform, to fit in, to be more like Whites, we are trying to live up to, without any success I should say given that the same old stereotypes continue to exist, the cultural expectations established by the paradigm of White privilege. It is like playing by the rule of others with the hope that one day those who exercise White privilege will acknowledge the value, and contributions, of our cultures.
A true browing of the United States can only occur when the conditions of play are the same for all players and we no longer expect acceptance, like slaves wanting to be invited to dinner with the master, like Mr. Rodríguez seems to be doing with the bucolic tales of his youth, but demand and receive respect for who we are, as we are, in all of our wonderful colors and glorious languages.
I found the treatment given to Russell Means by Richard Rodríguez and your other guest very disrespectful. If you listen again to his comments, you would see that the issue is not one of "supremacy", but rather of cultural survival, which given the conditions American Indians face it is more than understandable. His desire is for the persistence of his culture, of his people.
Pronto hará falta construir más prisiones para encerrar a todos los que no estén de acuerdo con el gobierno de Bush. No es necesario que un juzgado lo encuentre culpable a uno. El hecho de ser sospechoso de estar en contra de la monstruosa máquina gringa de destrucción es suficiente para que lo detengan a uno y no pueda ver la luz del día libremente. No es cuestión de defender a nadie, es una cuestión de debido proceso. Las protecciones que le niego a otro son las que no voy a tener mañana.
Parece que eso de escribir fue puro cuento. Podría yo aducir muchas excusas, pero la pura verdad es que no tengo disciplina. Me da miedo enfrentarme a la página en blanco y tal vez tenga miedo de decir la verdad, mi verdad.
En todo ensayo existe la posibilidad del fracaso. La opción de no hacer nada, de quedarse esperando a que otros te liberen, parecería únicamente adelantar tu lugar en el cementerio.
¿Quién dijo que el tiempo no mella la armadura de las mejores pretensiones? Habría que decir la verdad, en minúscula, personal y mínima, para poder dormir sin bruscos tropezones y afeitarse sin odiar al que está en frente del espejo en las mañanas en que el que te dije se prepara para ir a un trabajo que odia. Habría que aceptar que la propensión a la mentira tienta al mejor de nosotros y que en algún momento siempre hemos mentido y que haríamos mejor en demoler los hoteles de las asfixiantes costumbres y en gritar en coro que otro mundo es posible.
Habrán los que pidan que los juzguen por sus mejores intenciones y no por sus actos, los que se drogan con la nuevas tecnologías, los nuevos objetos comprados que comparten alegre y torpemente, y los buenos actos que hicieron el día de hoy. Sin embargo, en estos días, es mejor tener algo más que buenas intenciones para que Bush y nuestros ex-presidentes no nos lleven al infierno con sus cuentos de paraísos neoliberales y promesas democráticas impuestas desde afuera.
No obstante, entre la necesidad de trabajar y la dulce e inexorable obligación de ser fiel a las aspiraciones políticas, queda ese asunto personal que nos desvela si la suma de las acciones no lleva a la plenitud de haber hecho todo lo posible por alcanzar algo más que el cheque que pague el alquiler y los tragos del fin de semana.
¿Serás capaz vos de llegar más alla de ese lugar?
Si podés, contanos cómo lo hiciste.
